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              在西方,康德可說是曾經應用過形上學的負的方法。在他的《純粹理性批判》中,他發現了不可知者,即本體。在康德和其他西方哲學家看來,不可知就是不可知,因而就不能對于它說什么,所以最好是完全放棄形上學,只講知識論。但是在習慣于負的方法的人們看來,正因為不可知是不可知,所以不應該對于它說什么,這是理所當然的。形上學的任務不在于,對于不可知者說些什么;而僅僅在于,對于不可知是不可知這個事實,說些什么。誰若知道了不可知是不可知,誰也就總算對于它有所知。關于這一點,康德做了許多工作。

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            過了一段時間,我讀了一篇邁克爾·波斯納( MichaeI Pesner )寫文章。在論文中他也提到了一種罕見的病癥,由于一種特殊類型的腦損傷引起的“異己手”癥。例如,患者的左手可以活動,做一些十分簡單的、刻板的動作,但他卻拒絕對此手負責。例如,此手可能自發地抓住放在近旁的某個東西,但有的時候卻不能把它放下,不得不用右手把它從東西上拿開,有一位患者發現,他不能用他的意志力使“異己手”放開物體,但如果大聲地喊:“放開!”,也許它會把抓住的東西松開。

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