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根據其他作者的說法，這種重組以及解釋的程序在夢中開始發生，并且連續到清醒為

它就不是純粹的知識，而是有著對方或異在的自身內的思想，并且因而是有善與惡的對立的自身內的思想。

連載十

（八）光——暗。

榮。他們不肯花錢去爭名奪譽，擔心激起自己花錢的欲望來幫助贏得勝利支持好勝心。

技術評價與應用局（BPPT），1978年根據總統第.. 25號令成立。其任務

　　我已經講過為什么游歷對許多人是有害的。對青年人來說，游歷之所以更加有害，是我們使他們在游歷的過程中采取的方法不對。由于一般的教師所關心的是游歷的樂趣而不是游歷對青年人所給予的教育，所以他們帶著青年人從這個城市跑到那個城市，看了這個宮廷又看那個宮廷，會見了這一界的人又會見那一界的人；或者，如果教師是一個學者或文學家，他就會使青年人把他們的時間消磨于涉獵圖書，消磨于觀賞古跡，研究古老的碑文和翻錄古老的文獻。他們每到一個國家，就去鉆研前一個世紀發生的事情，以為這樣就是在研究那一個國家。因此，他們花了許多旅費，跑遍了整個的歐洲，研究了許多雞毛蒜皮的事情，或者把自己弄得十分厭倦之后回來，仍然是沒有看到任何一樣可能使他們感到興趣的東西，沒有學到任何一樣可能對他們有用的事情。

　　我往往發現，很早就開始墮落、沉湎酒色的青年是很殘酷不仁的：性情的暴烈使他們變得很急躁、愛報復和容易發脾氣的人；他們不顧一切，只圖達到他們想象的目的；他們不懂得慈悲和憐憫；他們為了片刻的快樂就可犧牲他們的父親、母親和整個的世界。反之，一個在天真質樸的生活中成長起來的青年，由于自然的作用是必然會養成敦厚和重感情的性情的：他熱誠的心一見到人的痛苦就深為感動；他見到伙伴的時候就高興得發抖，他的兩臂能溫柔地擁抱別人，他的眼睛能流出同情的眼淚；當他發現他使別人不愉快了，他就覺得羞愧；當他發現他冒犯別人了，他就覺得歉然。如果火熱的血使他急躁不安和發起怒來，隔一會兒以后，你就可以從他那深深慚愧的表情中看出他的天性的善良；他見到自己傷害了別人就哭泣和戰栗，他愿意用自己的血去賠償他使別人所流的血；當他覺察到他犯了過失，他所有的怒氣就會消失，他所有的驕傲就會變為謙卑。如果別人冒犯了他，在他盛怒的時候，只要向他道一個歉，只要向他說一句話，就可以消除他的怒氣；他既能真心實意地彌補他自己的過失，也能真心實意地原諒他人的過失。青春時期，不是對人懷抱仇恨而是對人十分仁慈和慷慨的時期。是的，我是這樣說的，我不怕把我的話付諸經驗的考驗，一個在二十歲以前一直保持著天真的善良人家的孩子，在青春時期的確是人類當中最慷慨和最善良的人，他既最愛別人，也最值得別人的愛。我深深相信，還從來沒有人向你說過這樣的話；你們那些在學院的腐敗的環境中教育出來的哲學家，是不愿意知道這一點的。

因此，畢達哥拉學派，后來和柏拉圖的反動合流。

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