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阿：你說呢？

事實上這種意識在這里不唯不是一個自身同一的意識，而只是一個純全偶然的混沌體，一種永遠在制造紊亂的搖擺不定的東西。真正講來，這就是它的本來面目；因為它自己。。。。。。。。。

　　②盧奇安，又譯琉善（約120-），古希臘諷刺散文作家，無神論者。

雖然上敘的情況可能是事實，但是我們必須記得我們并不知道邁錫尼人究竟是不是希臘人。我們所知道的只是他們的文明毀滅了，在它告終的時候，鐵就代替了青銅；并且有一個時期海上霸權轉到腓尼基人的手里。

　　一九一八這一整年，我對心理現象的看法經受了一個很大的變化。我原來曾接受過

2020-10-05 弄清競爭的理論中哪一個最貌似真實。從這個觀點看，我們的討論有時包含了喜歡競爭

2020-10-05 　　①拉丁文：交感神經。

2020-10-05 做到系統地在一切情況下確定每一事物的真實本質的。而一切其它的技術科學則完全或

2020-10-05 　　我多次到街上散步，只要你一出大門，往往有成群的乞丐緊緊圍著你，令人奇怪的是，他們從來不會越雷池半步。印度乞丐很多，卻極少搶劫。游覽各地的廟宇名勝，一律要把鞋子脫了放在大門口，不論是什么樣的名牌鞋，放在那里絕不會丟失。中國總領事館的各種車輛，多年來晚上就停在大街上，從來沒丟過。2004年元月，國內一家新聞單位的記者結伴到孟買印度門參觀時，順手將1個照相機放在身邊，離開時竟然忘了。記者們往回走的路上，后邊一個稚氣未除的乞丐一面緊緊跟著，一面高聲大叫。記者們以為是追上來要錢，很快聽清楚了，他說的是：“先生，您的照相機！”并把相機送到記者手上。記者回國后，發表《感受孟買》的文章，詳細述說了這件事。

2020-10-05 的意識在它們的抗拒中所做的，恰恰也就是建立它們的規律并使之生效。現成已有的那個普遍，因而只不過是大家相互之間的一種普遍的抗拒和搏斗而已，在這一團混戰中，大家各自努力維護其自己的個別性，但大家同時又都做不到這一點，因為每個個體性都受到同一樣的抗拒并相互地為別的個體性所消溶。一般人所看到的公共秩序于是就是這樣的一個普遍的混戰，在這場混亂里各人各自奪取其所能奪取的，對別人的個別性施以公平待遇以圖鞏固其自己的個別性，而他自己的個別性則同樣因別人的公平待遇而歸于消失。這個秩